ما معنى حديث ( صحيح - موضوع - ضعيف - حسن)

~ .وتقدم أن أئمة السلف كانوا يطلقون لفظ الحسن على الصحيح , وقلَّما يتحدثون عن المعاني الخاصة للحديث الحسن , حتى جاء الإمام أبو عيسى الترمذي رحمه الله تعالى فاصطلح للحسن


معنىً خاصاً , وعرَّف الحسن بأنه ما جاء من غير وجه , ولم يكن في رواته لا كذاب ولا متهم بالكذب , ولم يكن شاذاً.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
* شروط الحديث الحسن/
- فشروط الحديث الصحيح هي شروط الحديث الحسن, ولكن الحسن أقل رتبة , فقد يقترن بالحديث الصحيح ما يجعله حسناً , للاختلاف في الرواة , وللاختلاف في الراوي , ونحو ذلك , لأن الثقات مراتب متعددة , وقد تقدم ذكر كلام ابن مهدي رحمه الله تعالى حين قال: الناس ثلاثة : رجل حافظ متقن لا يُختَلف فيه , فهذا حديثه صحيح بالاتفاق.
النوع الثاني: رجل حافظ , والغالب على حديثه الضبط والصحة , فهذا مقبول ولا يُترَك حديثه , النوع الثالث: رجل حافظ , والغالب على حديثه الوهم , فهذا يُترَك حديثه.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
* مثال الحديث الحسن /
- حديــــث الترمـــذي مـــن طريــــق محمــــد بــــن عمـــرو عـــن أبــــي سلمــــة عــــن أبــــي هريـــــرة أن رســـــول الله صلّـــى الله عليــــه وسلّـــم قـــــال : ( لــــولا أن أشــــقَّ علــــى أمتـــي لأمرتــــهم بالســــواك عنــــد كـــــل صــــلاة ) ، فــــإن مـحمــــداً وإن اشتهـــــر بالصِّــــدق والديانـــــة ووثَّقـــــه بعضهــــم لذلــــك، لــــم يكــــن مُتقــــناً حتــــى ضعَّفـــــه بعضهــــم لســــوء حفظــــه ، فحديثـــــه حســـــن لذاتــــــه.
...
* أنواع الحديث الحسن /
أ‌- حســـــــن لذاتــــــه.
هــــو الــــذي ذكرنـــــاه ، وســــمي (حسنـــــاً لذاتـــــه) ، لأن حُسنــــه ناشـــــئ عــــن توفــــر شـــــروط خاصـــــة فيــــه ، ولا نتيجـــــة خــــارج عنــــــه
ب- وحســــــــن لغيــــــره
[size=16]مـــــا كــــان فــــي إسنــــاده مستــــور لــــم تتحـــــق أهليتـــــه ، غيـــــر أنــــه ليــــــس مغفـــــلا كثيـــــر الخطـــــأ فيمــــا يرويـــه [/size]
ولا هــــو متهـــــم بالكــــذب فــــي الحديــــث ولا بسبـــب آخـــــر مفســـــق ، علــــى أن يعضــــد بـــــراو معتبــــر أو شاهــــد.
فالحســـــن لغيـــــره أصلـــــه ضعيـــــف ، وإنــــما طــــرأ عليـــــه الحســـــن بالعاضـــــد الــــذي عضــــده ، فاحتمـــــل لوجـــــود العاضـــــد ، ولــــولاه لاستمــــــرت صفــــــة الضعــــــف فيـــــه.
...
- إذا روي الحديــــث الحســــن لذاتــــه مــــن وجـــــه آخـــــر قـــــوى وارتقـــــى مـــــن الحســـــن إلــــى الصحيــــــح ، لأن راوي الحديــــث الحســـــن متأخـــــر عــــن درجــــة الحافــــظ التــــام الضبـــــط، مــــع كونــــه عــــدلا ، فمــــا كــــان يــــخشى عليـــــه مــــن جهــــة ســــوء حفظـــــه زال بوجـــــود الطريـــــق الآخــــر، أو الطـــــرق الأخـــــرى، التــــي تجبــــر ذلــــك القصــــور، وارتفـــــع مــــن الحســـــن إلــــى الصحيــــح لاعتضـــــاد أحدهـــــما بالآخـــــر
[size=16]~ مثالــــــه[/size]
. حديــــث محمــــد بــــن عمـــرو عــــن أبــــي سلمــــة عــــن أبــــي هريـــــرة أن رســـــول الله صلّـــــى الله عليـــــه وسلّــــم قـــــال:
( لــــولا أن أشــــق علــــى أمتـــــي لآمرتـــــهم بالســـــواك عنـــــد كـــــل صـــــلاة )
فمحمـــــد بــــن عمـــــرو بـــــن علقمــــة مــــن المشهوريـــــن بالصـــــدق ، لكنــــه لــــم يكــــن مــــن أهـــــل الإتقـــــان ، فضعفـــــه بعضهــــم مــــن جهـــــة حفظـــــه ، ووثقـــــه آخـــــرون لصدقـــــه ، فحديثـــــه هـــــذا حســـــن لذاتــــه ، وصحيـــــح لغيـــــره ، لأنـــــه روي عـــــن شيــــخ مــــحمد بــــن عمــــرو ، وعــــن شيـــــخ شيخــــه ، مــــن طريــــق آخـــــر، فقــــد رواه عـــــن أبــــي هريـــــرة الأعـــــرج ، وسعيـــــد المقبـــــري ، وأبـــــوه وغيـــــرهم.

(3) الحديث الضعيف
* التعريف /
لغة : ضدّ القوي
- اصطلاحاً : وهو ما لم يجتمع فيه شروط الصحيح ولا شروط الحسن المتقدمة , وعرفه بن حجر : بأنه أي حديث لم تجتمع فيه صفات القبول

* شرح التعريف /
- و الحديث الضعيف بكلمة ميسرة : هو الحديث الذي نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصح , بمعنى أن احتمال أن الرسول قاله ضعيف لمخالفته شروط الصحة المعتبرة التي اتفق عليها المحدثون
- والأحاديث الضعيفة على درجات , ىفليس ضعفها في مرتبة واحده فأقلها ضعفا ما كان على تخوم أدنى درجات الصحة , وأكثرها ضعفا ما كان موضوعا ً
فالحديث الضعيف إذن : هو الذي فقد شرطا من شروط الصحة (القبول) أو أكثر..
وقد تتقوى بعض الأحاديث الضعيفة فترقى لمرتبة القبول إذا جاءت من طرق متعددة يقوي بعضها بعضا
وفق ضوابط يعرفها أهل الشأن بحيث يغلب على الظن أن للحديث أصلا صحيحاً
...
- وأطنب أبو حاتم بن حبان في تقسيمه فبلغ به خمسين قسماً إلا واحداً ، وما ذكرناه ضابط جامع ، فلا حاجة إلى تنويعه ، وتتفاوت درجاته في الضعف بحسب بُعده من شروط الصحيح كما اختلف درجات الصحيح ، ثم منه ماله لقب خاص ، كالموضوع والمقلوب والشاذ والمعلل والمضطرب والمرسل والمنقطع والمعضل.


* أسباب ضعف الحديث /
[size=16]- ما كان سبب ضعفه عدم الاتصال ~ (المعلق , المدلس , المعضل , المنقطع المرسل)
- ماكان سبب ضعفه الطعن في الراوي ~ (الموضوع - المتروك -حديث مجهول)
- ما كان سبب ضعفه ضعف الضبط ~(المصحف - المضبط - المحرف)[/size]
- الحديث الشاذ ~ (المضرج - المقلوب)
- ألمعل ~ (ألمعل)


* حكم العمل به /
لا يُعتمد عليه , و لا يؤخذ كبرهان لأن لم يُثبت عن الرسول , لكن قد يتقوى الحديث الضعيف ويعمل به أحيانا لمرجحات تحتف به , ولكن من حيث الأصل : الضعيف ليس حجة

(4) الحديث الموضوع
* التعريف /
لغة : ما تم وضعه